Theorizing the Internet…

Gestern hat die erste achtstündige Sitzung des Seminars Internetforschung (Untertitel: Theorizing the Internet) des Graduiertenzentrums Sozialwissenschaft stattgefunden und es war eine famose Sache! Leitthema war Das Internet im Kontext von globalisierungstheoretischen und cyberanthropologischen Überlegungen, die leitenden Professorin und Professor, Univ.Prof. Elke Mader und Ao. Univ.-Prof. Dr. Manfred Kremser, beide vom Institut für Kultur- und Sozialanthropologie, gaben dem ganzen einen wunderbaren Start, durch Input, Feedback, Moderation und vor allem die Offenheit und das angenehme Unprofessorale ihres Erscheinens. Danke:)

Als nur in der Verbindung mit ihren Gerätschaften wirklich gut funktionierend Lernende, die am besten verarbeiten kann, was sie mitschreibt (sei es mit Bleistift oder Laptop – allerdings verbessert letzterer die Lesbarkeit erheblich) habe ich mir umfangreiche Notizen gemacht – die man jedoch so nicht veröffentlichen kann, stelle ich fest.

Zum einen weil die Notizen als Text inkohärent sind (und zum Aufbereiten fehlt mir die Zeit), zum anderen, weil etliche unscharfe Notizen, unsaubere Gedanken darin enthalten sind, die ich in dieser Form nicht veröffentlichen möchte.

Ein paar Links und Ressourcen kann man “auf die Schnelle” (hat dann doch wieder länger gedauert als erwartet) jedoch extrahieren:

Orisha-Religion:

An Orisha (also spelled Orisa or Orixa) is a spirit or deity that reflects one of the manifestations of Olodumare (God) in the Yoruba spiritual or religious system (Olodumare is also known by various other names including Olorun, Eledumare, Eleda and Olofin-Orun. This religion has found its way throughout the world and is now expressed in several varieties which include Anago, Oyotunji, Candomblé, Lucumí/Santería, and the Orisa religion of Trinidad, as well as some aspects of Umbanda, Winti, Obeah, Vodun and Vodou as well as many others. These varieties or spiritual lineages as they are called are practiced throughout areas of Nigeria, the Republic of Benin, Togo, Brazil, Cuba, Dominican Republic, Guyana, Haiti,Jamaica, Puerto Rico, Suriname, Trinidad and Tobago, the United States, and Venezuela among others. As interest in African indigenous religions (spiritual systems) grows, Orisha communities and lineages can be found in parts of Europe and Asia as well. While estimates vary, there could be more than 100 million adherents of this spiritual tradition worldwide.

Ein gestern ergoogelter Artikel über Fandom im Netz. Exzerpt:

Writing before the widespread popularity of the Internet, Fiske (1992) considered enunciative productivity as a product of face-to-face communication. However, online communication, as seen in online guestbooks where visitors can both leave a message and read messages left by others, seems to be another type of fan talk. The messages aren’t necessarily written with an eye to being archived, but rather are part of an asynchronous multi-location conversation. Enunciative productivity is part of creating a social identity; online communication can be part of that creation process. For example, several pages identified by Chandler and Roberts-Young (1998) in their study of adolescents’ Web pages, were created by frequent chat room participants; the creators of these sites referred other chatters to the Web site if they were interested. The software necessary to put a guestbook on a site is available free from a variety of sources so even a technical novice can have a guestbook.

Communitas und Liminalität nach Victor Turner:

Turner gained notoriety by exploring Arnold van Gennep’s threefold structure of rites of passage and expanding theories on the liminal phase. Van Gennep’s structure consisted of a pre-liminal phase (separation), a liminal phase (transition), and a post-liminal phase (reincorporation). Turner noted that in liminality, the transitional state between two phases, individuals were “betwixt and between”: they did not belong to the society that they previously were a part of and they were not yet reincorporated into that society. Liminality is a limbo, an ambiguous period characterized by humility, seclusion, tests, sexual ambiguity, and communitas. Communitas is defined as an unstructured community where all members are equal.

Blogpost von Henry Jenkins (Autor von Convergence Culture: Where Old and New Media Collide):

The Moral Economy of Web 2.0 (Part One)
The Moral Economy of Web 2.0 (Part Two)

Bibliographie der Digiplay Initiative, referenziert z.B. Jos de Muls “The Game of Life: Narrative and Ludic Identity Formation in Computer Games”, DiGRA 2005 Conference: Changing Views–Worlds in Play, 2005

Terminologie:

The terms Internet and World Wide Web are often used in every-day speech without much distinction. However, the Internet and the World Wide Web are not one and the same. The Internet is a global data communications system. It is a hardware and software infrastructure that provides connectivity between computers. In contrast, the Web is one of the services communicated via the Internet. It is a collection of interconnected documents and other resources, linked by hyperlinks and URLs.[

Und hier noch der großartige Leroy Jenkins Wipe, eine gefilmte Szene des Untergangs einers WoW-Gilde – Leroy war bei der Lagebesprechung wohl auf dem Klo oder sonst wo, kam wieder und rannte direkt in den Kampfraum rein. Der Rest der Gilde ist verwirrt und rennt hinterher – wipe out!

Und in Sachen Persönlichkeits-Lernen am gestrigen Tag: Mich hat selbst verblüfft, wie sehr ich mittlerweile eine Semantic Web Advokatin geworden bin – offensichtlich sehe ich jetzt schon so viel durch die Semantic Web-Brille, dass die Frage “Wie vernetzen wir uns in der Zukunft?” für mich logischerweise mit Linked Data beantwortet werden muss. Warum diese großartige Technologie nicht zur Kenntnis nehmen, wenn sie so viele Fragen beantwortet? (Note to self: jetzt heule ich genauso, wie SemWeb Developer rumheulen, dass der Rest der Developer immer noch zu XML greift, statt RDF zu verwenden; btw, in diesem Blogpost sind die Prinzipien von Linked Data kurz zusammen gefasst).

Aber das Treffen gestern sollte ja kein SemWeb Awareness Meeting werden – ein bisschen konnte ich zugleich die Frustration nachempfinden, die Yves Raimond geäußert hatte angesichts der Tatsache, dass schon so viele Daten den Linking Open Data (LOD)-Richtlinien entsprechend publiziert sind, und diese einfach nicht genutzt werden. Dass das Semantic Web nach wie vor als Zukunftsmusik gilt, und dass das Anwenden desselben und Reden darüber außerhalb der Semantic Web Community als (derzeit noch) nicht lohnenswert empfunden wird. Seufz. Linked Data ist ja nun doch kein fernes Zukunftsszenario, sondern eine von einer noch relativ kleinen, aber wachsenden und vor allem sehr engagierten Forscher- und Entwicklergruppe vorangetriebene, in vielen Prototypen und auch funktionierenden Anwendungen vorhandene Realität – man sehe sich die Ergebnisse der Semantic Web Challenge an, deren Awards Ende Oktober vergeben wurden. Ist ein Link, der nicht von einem Menschen gesetzt wurde, nicht sozial? Lohnt es sich im Web of Data noch, den einzelnen Link zu betrachten, wenn dieser (qualitativ hochwertige, von menschlicher Intelligenz identifizierte) Link vernetzt ist mit anderen, durch Komputation ermittelte Links? Das eigentliche Potenzial liegt doch in der Vernetzung der beiden, etc. pp.

Hier noch ein Bild der Linked Data Cloud – sie wächst und wächst, mittlerweile kursieren verschiedene Varianten dieses Bildes (Quelle), und jüngst hinzu gekommen sind OpenCalais und Freebase, UMBEL könnte man u.U. auch erwähnen, auch wenn UMBEL Konzepte stellt, nicht Daten.

Ein weitere, sich gestern noch einmal für mich bestätigende, persönliche Herausforderung: Wie bringe ich selbst meine beiden disparaten Wissenswelten zusammen – meine webtechnologischen Wissenskompetenzen einerseits, und meine theater-, film- und fernsehwissenschaftlichen Wissenskompetenzen andererseits? Sämtliche Interaktionen, Kommunikationen, Rezeptionen im Web erfolgen Daten und IT-Infrastruktur basiert – das allein scheint ein Argument für vor allem empirische Annäherung zu sein. Zugleich hänge ich zu sehr am Spekulativen, ohne jedoch (aktuell) persönlich in der Lage zu sein, den Wert der spekulativen Ermittlung zu verteidigen, gerade nicht, wenn ich andererseits an den Technologien interessiert bin. An genau dieser Frage stand ich jedoch schon häufiger, und meine Tröstung war dann immer dieser Satz Adornos (aus der Logik der Sozialwissenschaften, sein Beitrag zum Positivismusstreit).

Schließlich ist auch die Kategorie des Problems nicht zu hypostasieren. Wer einigermaßen unbefangen die eigene Arbeit kontrolliert, wird auf einen Sachverhalt stoßen, den zuzugestehen nur die Tabus angeblicher Voraussetzungslosigkeit erschweren. Nicht selten hat man Lösungen; es geht einem etwas auf, und nachträglich konstruiert man dann die Frage.

Je nun: Im nächsten Semester suche auch ich mir eine Einführung in die Content-Analyse, und dann schaun wir mal, wie weit man mit der Kombination von spekulations- und empiriebasierter Einsicht kommt.

Und sehr freue ich mich auf die Gelegenheit, morgen auf dem BarCamp Graz mit Heinz eine Session zu machen zum Thema: Was können geistes- und kulturwissenschaftliche Theorien über das Web sagen?

Open Hacking Session heute abend!

Heute beginnen die Web of Data Practitioners Days, und heute abend um 19 Uhr beginnt die frei zugängliche Open Hacking Session zu den Themen Semantic Web und Web of Data.

Open Hacking Session: Nelsons Bar
Paniglgasse 14 – 1040 Vienna

See you there!

Hier noch mal der Link zur Beschreibung der Veranstaltung, so wie zum Even auf Facebook.

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Einladung zum Open Hacking Event: Semantic Web & Web of Data

Liebe Leute: Es ist Zeit, dass die Web 2.0 und die Web 3.0 (a.k.a. Semantic Web a.ka. Web of Data a.k.a. Internet of Things) Communities zueinander finden!

Am 22. Oktober findet daher im Rahmen der Web of Data Practitioners Days (WOD-PD) ab 19 Uhr eine Open Hacking Session zum Thema Semantic Web & Web of Data in Wien statt. Das Event ist öffentlich und für jeden zugänglich. Auf alle Fälle da sein werden die Teilnehmer und Invited Speaker von WOD-PD, z.B. der Herr rechts, der sehr nette Danny Ayers, den im Web 2.0 viel zu wenig Leute kennen (siehe Interview mit ihm hier).

Gehackt im Sinne von gecodet wird nicht, aber das Thema Web of Data wird beackert werden, etwa in 2-minütigen Lightning Talks:

Dabei kann jeder was vortragen, oder auch einfach einen Themenkomplex anreißen oder den anwesenden Keynotern eine Frage stellen. Nach jedem Talk gibt es Gelegenheit zur Diskussion.

(Mich würde z.B. interessieren, inwieweit es Kontaktpunkte zwischen Initiativen zu Public Data und der Linking Open Data Initiative gibt, wie die aussehen und wie Leute, die sich in den jeweiligen Bereichen engagieren, gegenseitig von ihrem Wissen profitieren könnten.)

Ort des Events: Nelsons Bar
Paniglgasse 14 – 1040 Vienna

Danke jedenfalls an Andreas Langegger und Michael Hausenblas, die für die Idee das Event zu öffnen, gleich sehr offen waren”

Noch eine Bemerkung Semantic Web/Web of Data: Der Begriff taucht ja nun auch in den Medien immer häufiger auf, eine Kurzformel lautet oft etwa so:

Die Maschinen werden Dokumente nicht nur verwalten, sondern (dank Metadaten) auch verstehen können.

Zum Themenfeld Semantic Web und semantische Technologien (nicht das gleiche!) gehört dabei etliches, und z.T. auch Heterogenes.

Beim Semantic Web als Web of Data (und das ist die Perspektive von WOD-PD) geht es um diese Frage:

Wie kann man Daten so veröffentlichen, dass die Daten nicht nur zugänglich sind, sondern quasi auch selbst wissen, zu welchen Daten im Web sie sonst noch dazu gehören?

Wie kann man etwa die Information „Mozart starb in Wien“ auf einem Server mit der „Wien ist die Hauptstadt Österreichs“ auf einem anderen server miteinander verbinden, bzw. gleich so bauen, dass die Daten, die diese Information tragen, “wissen” dass sie zusammen gehören?

Man könnte auch sagen: Es geht um intelligente Mashups – klingt unwahrscheinlich ist aber möglich mit Linked Data, im Web of Data. Siehe dazu auch meine kleine Semantic-Web-Seite.

Denjenigen, die noch keine besondere Affinität zum Thema haben, aber gerne eine entwickeln möchten, lege ich jedenfalls den Besuch der ganzen Web of Data Practitioners Days, die aus Gründen der Niederschwelligkeit ja auch einer Einführung ins Thema (Web of Data 101) beginnen.

Termin ist Mi, 22.10. bis Do, 23.10, jeweils 9-18h (plus Hacking Event ab 19h am Mittwoch).

Hier ist das ganze Programm auf webofdata.info

Es gibt eine Teilnehmergebühr von 150 Euro für beide Tage – da ist 2x Mittagessen, Kaffepausen & Getränke sowie der Konferenzband mit drin, und natürlich Teilnahme an allen sechs Sessions (je 2 Stunden), die jeweils von den Invited Speakern (Crème de la Crème der Semweb Community) bestritten werden.

Neue Blog-Seite: Semantic Web

Da mich das Semantic Web ja nicht nur schnöde professionell interessiert, sondern ich mittlerweile auch daran glaube, dass das Web erst dann so richtig suprig wird, wenn wir das Semantic Web haben, gibt es auf diesem Blog jetzt auch eine Seite, die kurz und nicht technisch erklärt, was es ist was und was daran so suprig ist.